La Sociología en el Perú: Origen y desarrollo en la universidad

Los trabajos que reunimos en el presente libro bajo el título: La Sociología en el Perú. Origen y desarrollo en la universidad, busca presentar los escritos fundacionales de los primeros sociólogos académicos de fines del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX. Aportes que nos permiten comprender las especificidades del desarrollo de la sociología académica en el Perú entre la imitación y la creatividad en cada uno de sus autores representativos.

Trabajos que, por su importancia fundacional, nos permiten desarrollar una sociología de la sociología, invitándonos a evaluar y reflexionar sobre el significado histórico de la construcción de la ciencia sociológica en el Perú, en sus temáticas iniciales, paradigmas, y modelos epistemológicos fundacionales. Constatamos cómo los ensayos escoden el modelo epistemológico de la simplicidad naturalista bajo la influencia de la física y la biología que modelan su construcción, así también, visibilizamos cómo sigue la influencia espiritual de las humanidades; enriqueciéndose luego con la propia investigación filosófica y sociológica de tradición positivista, subjetiva e intersubjetiva. La teoría social y sociológica positivista se va integrando con la teoría de la racionalización del mundo social.

Los materiales que presentamos en este texto posibilitan contribuir al desarrollo de estudios históricos comparativos con otras experiencias entre nuestros países respecto a la ciencia sociológica, como así mismo, en relación a las otras ciencias en su continuidad y cambio socio histórico, como puede constatarlo al leer mi balance: “Hacia una sociología de la sociología en la universidad”. En otras palabras, reconstruir los paradigmas y modelos del quehacer sociológico en estas primeras etapas de desarrollo de la sociología en el Perú. Un diálogo epistémico y de problemáticas con los fundadores de la ciencia sociológica académica en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Presentamos escritos de Joaquín Capelo: Sociología de Lima (extractos), La vitalidad de las Naciones. Mariano H. Cornejo: La Solidaridad y su conferencia publicada en la Revista Universitaria el año 1915. Óscar Miró Quesada: Algo sobre los métodos de enseñanza y La Sociología como Ciencia. Carlos Wiesse: Extractos de sociología, Introducción para un curso de Historia Sociológica, Principios de Sociología, Método sociológico, Historia de la Sociología, Concepto de Sociedad, Base y condiciones físicas de la sociedad, Elementos constitutivos de la sociedad, La unidad social y La preparación Universitaria. Edward Ross con una disertación en San Marcos: Orientación de la Sociología en su tercera época. Ricardo Bustamante Cisneros: Introducción al estudio de la Sociología Nacional. Finalmente, Roberto Mac-Lean y Estenos: Sociología. Breve exégesis sobre el problema del contenido de la Sociología, sus métodos, leyes y orientaciones.

La ciencia sociológica actual ha revolucionado sus teorías y metodologías de investigación. Pero, una lectura atenta de los autores que presentamos nos hace ver que muchos elementos están presentes en los modelos teóricos sociológicos actuales. Un ejemplo sería el modelo sistémico visto no desde la complejidad sino desde el determinismo sociológico causal positivista. Una superposición como producto de la continuidad de la colonialidad del saber en palabras de Aníbal Quijano, como también anota Danilo Martuccelli, una amalgama o hibridación producto de una matriz que domina a otra o se entremezclan de forma desgarrada.

El presente libro fue posible gracias a la convergencia creativa entre el esfuerzo del análisis del sociólogo y el papel científico del historiador, quien de manera rigurosa encontró los materiales seleccionados. Hecho que muestra que es posible y necesaria la investigación inter y multidisciplinaria, buscando la unidad de las ciencias sociales ante la crisis de la modernidad colonialidad bajo un nuevo paradigma de la ciencia al servicio de una política de vida. Una sociología como teoría y práctica, que, a la vez que resuelve los profundos problemas de la crisis de sentido histórico civilizatorio, une lo que la modernidad/colonialidad separo: lo verdadero, lo bueno y lo bello.

Jaime Rios Burga